金华出台法规激活科技成果转化,支持“先使用后付费”
金华出台法规激活科技成果转化,支持“先使用后付费”
金华出台法规激活科技成果转化,支持“先使用后付费”潮新闻客户端 记者(jìzhě) 刘庆 蔡滢
为深入(shēnrù)贯彻(guànchè)习近平总书记关于传统(chuántǒng)村落保护利用的重要指示精神,落实全国传统村落保护利用工作推进会和全省山区(shānqū)海岛县高质量发展工作推进会部署要求,总结成效、交流经验,进一步推进传统村落保护利用工作,助力缩小“三大差距”。6月24日-25日,全省传统村落保护利用工作现场推进会在丽水松阳召开。24日下午,与会人员(rényuán)前往松阳县杨家堂村(tángcūn)、陈家铺村进行考察。
传统村落不仅(bùjǐn)承载着一方水土的文化记忆,更是一代代人心中(zhōng)不灭的乡愁。近年来,随着传统村落保护利用工作的深入推进,越来越多新业态在古村落中生根发芽,而民宿,正成为连接乡土记忆与(yǔ)当代(dāngdài)表达的重要载体。
在杨家堂村,民居依山就势,错落有致,砖木结构(zhuānmùjiégòu)、雕梁画栋的(de)古宅群沉淀着宋氏家风的文化厚重,也吸引着一批批返乡创业者与“新乡(xīnxiāng)人”驻足停留。
其中,就有这样一对年轻夫妇,放弃(fàngqì)外出创业的想法,最终选择回到家乡,在祖辈留下的老宅里(lǐ)开起了自己的民宿(mínsù)——伴三听语。他们不仅为旅人提供栖身之所,更通过一砖一瓦、一桌一椅,唤醒人们对传统(chuántǒng)建筑、生活方式和乡村记忆的情感共鸣。
在现场,潮新闻记者(xīnwénjìzhě)采访到(dào)了这两位土生土长的民宿主理人:潘先生和何女士,听他们讲述回乡创业的初心与坚持,以及对古村落保护利用的独特(dútè)理解。
潮新闻:您好,当初是(shì)什么契机促使您选择(xuǎnzé)回到家乡,在杨家堂村开设民宿?
潘先生(pānxiānshēng):对于我们夫妻来说,早在几年前也(yě)有想着去云南那边做民宿,只因当时各种原因没有如愿,后来随着丽水市打造全域旅游乡村振兴政策的推行落地,毅然决然地选择在松阳本地开这家(zhèjiā)民宿。
潮新闻:当初为什么会选择(xuǎnzé)在杨家堂村开设民宿?
潘先生:选择在杨家堂开一家自己喜欢的民宿,最大的原因就是这里古村落(gǔcūnluò)老房子(lǎofángzi)保护完整,且具有独有的人文历史,其次就是作为(wèi)土生土长在杨家堂的我有着一种特别的情感与(yǔ)儿时回忆。回想着儿时曾经有些衰败的村落,如今通过政府传统古村落保护政策对这些老房子进行(jìnxíng)了抢救性(qiǎngjiùxìng)的保护修缮,为这些老房子进行了“抢救性”修缮,以“修旧如旧”的方式恢复(huīfù)了村落原有的气息,激活并保存了古村落原有的生机与历史年代感。
潮新闻:民宿不仅仅只是一个居住(jūzhù)空间(kōngjiān),更兼具了艺术创作与乡村体验等功能,请问您这样设计的目的与初衷是什么?
何女士:是的,我完全认同民宿不仅仅是一个居住空间这个理念,我喜欢这些红墙黑瓦、飞檐斗拱,还有那些散发着(zhe)温度的老(lǎo)木家具。这间老宅子拥有300多年的历史,它其实更像是一扇窗口(chuāngkǒu),传递古人对择址(zézhǐ)建村的智慧,也展示中国传统建筑工艺的魅力,比如榫卯结构、夯土墙等(děng)。在这里,民宿不只是房子,更是一种文化的载体。
潮新闻:作为从业者,你们如何理解民宿在传统(chuántǒng)村落中(zhōng)保护与利用中扮演的角色?
何女士:作为一个在传统村落经营民宿的(de)(de)原住民,尽自己最大所能地守护好这份来之不易的祖先遗产,弘扬传统文化,向更多喜欢古村落的游客展现中国(zhōngguó)传统村落的魅力。
从回望老屋到迎接四方,像潘建伟和何小华这样的(de)回乡者,正以一盏灯、一张床、一段故事,把传统村落的保护责任落到实处,把对故土的深情融入日常生活(rìchángshēnghuó)。在(zài)越来越多的古村落里,一批批回归的原住民与心怀乡土的新乡人正(rénzhèng)携手同行(tóngháng),以脚下的坚实步伐,唤醒沉睡的老屋,点亮古村落的新生。
潮新闻客户端 记者(jìzhě) 刘庆 蔡滢
为深入(shēnrù)贯彻(guànchè)习近平总书记关于传统(chuántǒng)村落保护利用的重要指示精神,落实全国传统村落保护利用工作推进会和全省山区(shānqū)海岛县高质量发展工作推进会部署要求,总结成效、交流经验,进一步推进传统村落保护利用工作,助力缩小“三大差距”。6月24日-25日,全省传统村落保护利用工作现场推进会在丽水松阳召开。24日下午,与会人员(rényuán)前往松阳县杨家堂村(tángcūn)、陈家铺村进行考察。
传统村落不仅(bùjǐn)承载着一方水土的文化记忆,更是一代代人心中(zhōng)不灭的乡愁。近年来,随着传统村落保护利用工作的深入推进,越来越多新业态在古村落中生根发芽,而民宿,正成为连接乡土记忆与(yǔ)当代(dāngdài)表达的重要载体。
在杨家堂村,民居依山就势,错落有致,砖木结构(zhuānmùjiégòu)、雕梁画栋的(de)古宅群沉淀着宋氏家风的文化厚重,也吸引着一批批返乡创业者与“新乡(xīnxiāng)人”驻足停留。
其中,就有这样一对年轻夫妇,放弃(fàngqì)外出创业的想法,最终选择回到家乡,在祖辈留下的老宅里(lǐ)开起了自己的民宿(mínsù)——伴三听语。他们不仅为旅人提供栖身之所,更通过一砖一瓦、一桌一椅,唤醒人们对传统(chuántǒng)建筑、生活方式和乡村记忆的情感共鸣。
在现场,潮新闻记者(xīnwénjìzhě)采访到(dào)了这两位土生土长的民宿主理人:潘先生和何女士,听他们讲述回乡创业的初心与坚持,以及对古村落保护利用的独特(dútè)理解。
潮新闻:您好,当初是(shì)什么契机促使您选择(xuǎnzé)回到家乡,在杨家堂村开设民宿?
潘先生(pānxiānshēng):对于我们夫妻来说,早在几年前也(yě)有想着去云南那边做民宿,只因当时各种原因没有如愿,后来随着丽水市打造全域旅游乡村振兴政策的推行落地,毅然决然地选择在松阳本地开这家(zhèjiā)民宿。
潮新闻:当初为什么会选择(xuǎnzé)在杨家堂村开设民宿?
潘先生:选择在杨家堂开一家自己喜欢的民宿,最大的原因就是这里古村落(gǔcūnluò)老房子(lǎofángzi)保护完整,且具有独有的人文历史,其次就是作为(wèi)土生土长在杨家堂的我有着一种特别的情感与(yǔ)儿时回忆。回想着儿时曾经有些衰败的村落,如今通过政府传统古村落保护政策对这些老房子进行(jìnxíng)了抢救性(qiǎngjiùxìng)的保护修缮,为这些老房子进行了“抢救性”修缮,以“修旧如旧”的方式恢复(huīfù)了村落原有的气息,激活并保存了古村落原有的生机与历史年代感。
潮新闻:民宿不仅仅只是一个居住(jūzhù)空间(kōngjiān),更兼具了艺术创作与乡村体验等功能,请问您这样设计的目的与初衷是什么?
何女士:是的,我完全认同民宿不仅仅是一个居住空间这个理念,我喜欢这些红墙黑瓦、飞檐斗拱,还有那些散发着(zhe)温度的老(lǎo)木家具。这间老宅子拥有300多年的历史,它其实更像是一扇窗口(chuāngkǒu),传递古人对择址(zézhǐ)建村的智慧,也展示中国传统建筑工艺的魅力,比如榫卯结构、夯土墙等(děng)。在这里,民宿不只是房子,更是一种文化的载体。
潮新闻:作为从业者,你们如何理解民宿在传统(chuántǒng)村落中(zhōng)保护与利用中扮演的角色?
何女士:作为一个在传统村落经营民宿的(de)(de)原住民,尽自己最大所能地守护好这份来之不易的祖先遗产,弘扬传统文化,向更多喜欢古村落的游客展现中国(zhōngguó)传统村落的魅力。
从回望老屋到迎接四方,像潘建伟和何小华这样的(de)回乡者,正以一盏灯、一张床、一段故事,把传统村落的保护责任落到实处,把对故土的深情融入日常生活(rìchángshēnghuó)。在(zài)越来越多的古村落里,一批批回归的原住民与心怀乡土的新乡人正(rénzhèng)携手同行(tóngháng),以脚下的坚实步伐,唤醒沉睡的老屋,点亮古村落的新生。





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