中国汽车市场一周行业信息快报——2025年5月第4期

来源(láiyuán)：人民日报海外版 商代习字甲骨(jiǎgǔ)（中国社会科学院考古研究所藏）。吴伟琦摄 商代“亚醜”铜钺（山东博物馆藏(cáng)）。吴伟琦摄 商代玉调色板（中国社会科学院(zhōngguóshèhuìkēxuéyuàn)考古研究所藏）。吴伟琦摄 商代龙形觥（山西博物院藏）。宋家儒摄（人民图片(túpiàn)） 商代妇好鸮尊（河南博物院藏(cáng)）。吴伟琦摄 殷墟先民(xiānmín)长啥样？“商代女战神”妇好是什么身份？商王朝的势力范围有(yǒu)多大？ 近日在北京大运河博物馆（首都博物馆东馆）开幕的“看·见殷商(yīnshāng)”展备受关注。这是首都博物馆“中华文明(zhōnghuáwénmíng)起源”系列第二展，也是近年来(jìnniánlái)规模最大的商代文明展，汇集28家考古文博单位(dānwèi)的珍贵文物338件（套(tào)），包括甲骨、青铜器、陶器、玉器等，全景呈现殷商文化面貌。 商，“上(shàng)可追溯至夏，下可延续至周”，在早期中华文明和国家形成过程中至关重要(zhìguānzhòngyào)。 首都博物馆(shǒudūbówùguǎn)研究馆员、策展(cèzhǎn)人(rén)高红清介绍，“看·见殷商”展分为“有册有典”“青铜高峰”“居中衍大”“式范后世”四部分，从商王世系入手，展示了(le)商代生产、生活、社会组织(zǔzhī)与精神世界，阐释了商文明在中华文明起源进程中的历史地位。展览涵盖了8处“全国十大考古新发现”成果，珍品、孤品、名品云集，不少文物(wénwù)是首次进京展出。 殷墟遗址是第一个有文献可(kě)考、并为考古发掘所证实的商代晚期都城遗址，已持续(chíxù)近百年的发掘取得了丰硕成果。 在展览(zhǎnlǎn)的开端，一件殷墟出土的小陶人(táorén)吸引了观众驻足(zhùzú)端详。陶人残高7.5厘米，宽面平脸，鼻梁粗大隆起，眼球微凸，宽口粗颈。胸部刻“子”字，是商王的姓。高红清(gāohóngqīng)介绍，殷墟出土的一些陶塑像风格写实，由此可以推测商人的样貌。 “考古发现证实，殷墟社会有聚族而居、聚族而葬(zàng)、聚族生产、居葬合一(héyī)的现象。来自安阳市(ānyángshì)文物考古研究院的一组文物反映了这种现象。”高红清说，殷墟一些大型聚落遗址之间有道路连接，聚落附近有不同的手工业作坊，分布着大大小小的墓葬群。孝民屯(xiàomíntún)遗址是一处以铸铜业为核心的聚落遗址，结合居住、丧葬与祭祀功能，该遗址出土的青铜器上有“史(shǐ)”字铭文族徽(zúhuī)。 妇好(fùhǎo)墓是殷墟唯一保存完整的(de)商代王室(wángshì)成员墓葬，出土文物(chūtǔwénwù)1928件，种类丰富。妇好是商王武丁的妻子，集王后、军事统帅、祭司三重身份于一身。1976年，妇好墓出土了一对青铜鸮(xiāo)尊，分别收藏于中国国家博物馆和河南博物院。此次展览中，这对鸮尊时隔多年首次重聚。 鸮尊造型为站立的猫头鹰，双翅并拢(bìnglǒng)，宽尾下垂。器盖置于鸮首后部，盖钮为立鸟与龙形组合，器身口沿内壁铸有铭文“妇好(fùhǎo)”。通体以云雷纹为地纹，鸮首高冠(gāoguān)饰羽翎纹，钩喙与胸部饰蝉(chán)纹，颈部两侧浮雕夔龙纹；双翅盘曲长蛇纹，间饰菱形纹。纹饰采用高浮雕、浅浮雕与阴线(yīnxiàn)雕刻结合，体现“三层花”装饰技法。鸮尊形象勇猛威严，不仅彰显了妇好显赫(xiǎnhè)的地位，也是妇好能征善战的表现。 亚长(yàzhǎng)墓是目前(mùqián)所知殷墟出土青铜(tóng)钺最多的墓葬，墓中共有7柄铜钺，其中(qízhōng)6柄铜钺的柄部两面均有铭文“亚长”。钺是军事权力的象征，结合“亚”字铭文，推测亚长本人生前拥有(yōngyǒu)很高的军事地位。此次展出了亚长墓出土的铜钺、牛尊等文物。牛尊整体呈体态健壮(jiànzhuàng)的牛形，头前伸，嘴微张，面额(miàné)下凹，目字形(zìxíng)眼，眼球凸出，两耳外展，头上有扁三棱状、向后弯卷的双角。背微下凹，上有一长方形盖，盖中部有半环形(huánxíng)小钮，盖与器身为子母口扣合。这件牛尊最令人称绝的是其繁缛的纹饰，共有动物形象26个(gè)以上，包括虎4个、鸟2个、鱼2个、兽面4个、夔14个以上。尊上所有的主纹均以细密的云雷纹为地纹。在牛颈下部与器盖内壁有铭文“亚长”。 殷商时期不仅青铜文化发达(fādá)，玉石(yùshí)器、陶器、牙角器等手工业也蓬勃发展(péngbófāzhǎn)。玉调色板2022年出土于殷墟遗址王陵区祭祀坑，通体白色，上部雕刻两只相背对称的鹦鹉，尖喙内勾，圆眼高冠，尾翼内卷，昂首直立，背部相接处有圆形穿孔，爪子(zhuǎzǐ)和尾翼连接箕形浅盘。该玉板造型精美、纹饰(wénshì)生动，是商代制玉工艺的突出代表。 殷墟出土的陶鬲形猪首盖盉(hé)憨态可掬，被网友戏称(xìchēng)为“3000年前的小猪佩奇(pèiqí)”。器形呈猪首状，长嘴，圆眼微凸，双耳直立。肩部饰三角绳纹，腹及袋足饰细绳纹。这件陶盉是温酒的容器，加热后美酒从它(tā)的口中流出。 商王朝(wángcháo)定都中原，其文化影响范围东至山东，西抵陕西，南(nán)逾长江，北达长城一线。 在盘庚迁殷前，商文化的北界已推进至唐河与(yǔ)易水(yìshuǐ)之间。迁殷后，豫北冀南地区成为商王国的王畿。燕山南麓地区出现(chūxiàn)了一些与商文化有(yǒu)关联的据点，如北京平谷刘家河商墓(mù)遗址。通过这些据点，殷商和北方草原地区进行广泛(guǎngfàn)的物质和文化交流。刘家河商墓出土的提梁(tíliáng)三足铜盉为长颈，圆鼓腹，三足，有一绦状提梁，肩部附一圆柱形流。提梁盉在河南郑州和湖北盘龙城的二里岗时期铜器中均未见。殷墟妇好墓中出土一件提梁盉，形制与此盉有所不同，花纹更精美。 山西商文化遗址主要集中在南部。吕梁市石楼县桃花者(zhě)村出土的(de)商代龙形觥，为(wèi)不可出国（境）展览的珍品。此觥整体呈弧形犀牛角状，器身前部为昂起的龙头，“臣”字眼，瓶状角，上下颌之间留出锯齿状空间(kōngjiān)。器身两侧有(yǒu)四系，可供悬挂。器身侧面主体纹饰为阴线刻画的鳄鱼纹和龙纹(lóngwén)，前后排列，彼此(bǐcǐ)独立，主体纹饰四周填充较小的鸟纹、鱼纹、龙纹等。器腹装饰两排并列的蛇纹，圈足为对称的长吻鱼纹。这件(zhèjiàn)龙形觥的器形和纹饰很有特色，尤其是鳄鱼纹在青铜器上很少见，体现了商代晚期山西地区的方国文化。 苏埠屯类型遗址是晚商文化的典型代表，其范围大致是西起山东(shāndōng)西北的阳谷(yánggǔ)、东阿一带，沿着泰沂山脉北侧分布。“亚醜”铜钺是山东博物馆“镇馆之宝”之一，1965年出土于山东青州苏埠屯1号(hào)商墓。钺两侧饰扉棱，方肩圆弧刃(rèn)，正面(zhèngmiàn)为人面兽面纹，双目圆睁，口(kǒu)露整齐牙齿，口两侧铸有“亚醜”铭文。此墓中出土两件形制相似的铜钺，另一件收藏于国博，此次展览是它们出土60年后首度同场展出(zhǎnchū)。“亚醜”钺的发现，明确了宋代以来传世(chuánshì)“亚醜”青铜器群的出土地点，证实青州一带为商代“亚醜”族群核心活动区。 湖北黄陂盘龙城遗址是(shì)长江中下游地区现知布局最清晰、遗迹(yíjì)最丰富(fēngfù)的(de)青铜时代早期(zǎoqī)城址，入选“2025年度全国十大(shídà)考古新发现”。盘龙城出土青铜礼器的形制、纹饰及组合关系与中原文化器物高度相似，尤其是兽面纹、夔龙纹等典型商文化纹饰的运用，体现(tǐxiàn)了中原礼制对盘龙城青铜文化的深度渗透。展览中呈现了盘龙城出土的双柱铜斝、大玉璧、铜面具等，直径22厘米的大玉璧是目前所见商代长江中游地区体量最大的有领玉璧。 江西新干大洋洲遗址出土了大量商代青铜器、玉器、陶器。这些器物的(de)造型、纹饰表现(biǎoxiàn)出与殷商文化(wénhuà)的相似，又有浓郁的地方(dìfāng)特色。大洋洲遗址出土的兽面纹青铜胄为圆顶帽形，顶部(dǐngbù)有管状插孔，可能用于插缨，中部有棱脊，正面高浮雕兽面纹，双目凸起，獠牙外露，威严神秘。此胄风格粗犷，为研究商代南方方国文化、军事制度和青铜技术的传播(chuánbō)提供了重要的实物依据。 寨沟遗址位于陕西省榆林市清涧县解家沟镇寨沟村，是一处商代晚期大型聚落遗址，入选“2023年度全国十大考古新发现”。展厅里展示了寨沟遗址出土的青铜器、玉器、象牙器、龟甲等，还有一组罕见的鳄鱼骨版。玉鹦鹉(yīngwǔ)造型生动(shēngdòng)，堪称(kānchēng)商代玉器杰作。整器为一只站立的鹦鹉形象，勾喙，菱形眼(yǎn)，头顶有“介”字形矮冠(ǎiguān)，头后有一对弯钩形的尾冠，胸部呈方折鼓凸，背部有向上勾曲如尾冠的背羽(bèiyǔ)。 周灭商后，对殷商祭祀、礼制、乐舞文化(wénhuà)等进行借鉴和改进，形成了系统的礼乐(lǐyuè)制度，对后世影响深远。 湖北省崇阳县白霓镇公社出土的铜鼓(tónggǔ)是目前国内仅存的商代铜鼓，造型古朴庄重，为湖北省博物馆“镇馆之宝”之一。鼓身横置于长方体鼓座上，上部有弧凹形冠。圆形鼓面无纹饰，鼓腔两端边缘(biānyuán)饰3周仿皮鼓鼓钉的乳钉纹。鼓身及鼓座饰细线云雷纹构成的兽面纹。此类仿木腔皮鼓的铜鼓存世仅两件(liǎngjiàn)，另一件(yījiàn)藏于日本泉屋(quánwū)博物馆。 甲骨(jiǎgǔ)文是目前所知中(zhōng)国最早的(de)(de)成熟文字系统(xìtǒng)，是汉字的源头和中华优秀传统(chuántǒng)文化的根脉。殷墟已出土甲骨16万余片，其上的文字记载了商王室和贵族祭祀占卜的内容，涵盖战争、田猎、农事、天气等。展览中除了刻有正式卜辞的甲骨，还有一片殷墟出土的习刻甲骨。商代贞人需掌握在甲骨上工整刻字的技能(jìnéng)，初学者需通过大量练习才能参与正式卜辞刻写。练习内容主要是常用占卜术语，练习材料多用废弃的牛骨或龟甲碎片，部分用专门准备(zhǔnbèi)的“练字板”。考古发现的少量习刻甲骨，为研究商代文字教育、工艺传承及早期书法(shūfǎ)演变提供了关键实证。 今年电影《哪吒2》火爆出圈，展览特别(tèbié)设置“彩蛋(cǎidàn)”环节，展出了《哪吒2》里人物和道具的文物原型。影片中的两只结界(jiéjiè)兽令人印象深刻，其造型(zàoxíng)灵感来自四川(sìchuān)广汉三星堆遗址出土的戴金面罩青铜(qīngtóng)人头像和青铜鹰(yīng)形铃，具有鲜明的古蜀文化特色。它们所用的武器造型融合了甘肃灵台出土的西周早期虎纹钺和陕西城固出土的商代青铜锯齿镰形器。东海龙王敖光手持的龙牙刀和殷墟亚长墓出土的玉刀相似。玉刀仿同时期(shíqī)铜刀形制，刀刃两面磨制，较锋利，背部镂空，刻8组方形扉棱(léng)，刀身两面各刻6个鸟纹。此外，还展示了乐器铜铙、酒具陶觚和形似玉虚宫天元鼎的变形虺纹铜敦。 围绕此次展览，首都博物馆打造了“甲骨风云”虚拟现实展示空间，开发了丰富多彩的文创产品，推出(tuīchū)多元导览、沉浸演艺、社教活动、精品研学等系列(xìliè)服务，让观众在沉浸式体验中读懂殷商(yīnshāng)文明(wénmíng)，感受中华文化生生不息的力量。（本报记者 邹雅婷） 《人民日报海外版》（2025年05月(yuè)27日第07版）